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菩萨为伴侣，下以一切有情为我们增长大悲，也才能成就弥勒佛所讲的，大我阿世耶，大我阿黎耶，大我阿世耶者，摄受众生一体而度化之。大我阿黎耶者，不取我相、人相、众生相、寿者相，三轮体空而度众生，名之曰：大我...已经圆满了。为我们世间四生九有众生所尊仰，所拥戴。这就叫两足尊，福德是一足，智慧是一足。福德来说，要止恶修善，不舍世间、不舍生活、不舍弃我们应作绕益众生的事，那么智慧就来源于我们在作一切善事的当下远离我...
唐思鹏
|佛学论文|因明|五明|
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的“竖义”，“竖义”是选拔僧侣干部候补生的考试，是年轻僧侣登龙门的机会。在这种场合，法会的讲师担任提问者，被选出参加“竖义”的僧侣回答各位讲师的提问。这种形式的论义被称为“竖义论义”。
在此背景下，...当 代 日 本 佛 教 的 特 征
——关于僧侣娶妻历史背景的考察
蓑轮显量
日本爱知学院大学 教授
前言
日本佛教与韩国、中国（包括台湾）等周边国家的佛教相比较，既有...
蓑轮显量
|佛学论文|因明|五明|
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运动的过程，本能造就了生命动物层次的知性，又因为知性，造成了感觉里的快乐和痛苦。快乐和痛苦的感觉意识，本来是对立存在的一体两面，但是释迦牟尼只看到了其中痛苦的一面，并最终把它极端成人生的本质，这是一个...理性自身的困惑。不过释迦牟尼如果当时有了这样的认识，也就不会再得出人生是苦的判断了。
八苦的说明只是更为具体化，在生、老、病、死之外，又增加了“怨憎会苦”、“爱别离苦”、“求不得苦”和“五取蕴苦...
刘福田
|佛学论文|因明|五明|
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喜舍行愿的修持，是将大乘经论的教导落实在具体的摄受众生、利益人群的行为中，重切实行持，是故称为慈悲喜舍、普利人间有情的法门。
喜舍行愿圆融大小乘，圆融显密法，圆融世出世法，不仅以寺庵、佛堂、...捐一点钱、一本书、一件衣服，即便是一封关怀信，一句安慰话、一个微笑给孩子们，都能温暖孩子们的孤苦童心，你当下的一念就是菩萨发心”。 此话不知激励了多少人心生慈悲，觉悟奉献，也有利地促进了日行一善活动的...
常辉法师
|佛学论文|因明|五明|
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入就是地轮，就是我们的身体或者物质。
所以佛法看宇宙的生成就是“十二因缘”：无明缘行，行缘识，识缘名色，名色缘六入，六入缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老死。所谓无明就是所有...丑陋的，不是生的、也不是灭的，那到底是什么呢？它不能像身高一样给出一个具体标准，它是超越前面提到的空、假，已经把空跟假的矛盾融合打通，所以只能如此形容，跟形容一个漂亮女孩的讲法一样，刚刚好的感觉就是中...
陈家成
|佛学论文|因明|五明|
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的人，最容易让你产生极大的贪心!对他们的贪心生起来的时候像洪水一样汹涌澎湃，难以抵挡。过去自己虽然也有正知正念摄持自己的心，但是当自己对家乡产生留恋的时候，因为这极其炽盛的贪心的缘故，使自己难以控制...的贪恋，应该生起出离之心。
就像比喻当中所说的，家乡像牢笼一样，你自己所贪恋的人就像狱卒一样在看守着你，使你不能逃出他们的魔爪。因此，作为一个希求解脱的菩提萨垛的学子，应该远离容易使自己产生...
年龙上师
佛子行
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，方才肯念佛，只说佛可以了生死，若不知生死根株，毕竟向何处了？若念佛的心，断不得生死根株，如何了得生死！如何是生死根株？古人云：业不重不生娑婆，爱不断不生净土，是知爱根乃生死之根株，以一切众生，受生死之苦，皆爱欲之过也。推此爱根，不是今生有的，也不是一二三四生有的，乃自从无始最初有生死以来，生生世世，舍身受身，皆是爱欲流转。
直至今日，翻思从前，何曾有一念暂离此爱根耶！如此爱根种子，积劫深厚，故...
佚名
|论坛精华|
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出，即行消失。这如有为法皆因缘生、因缘灭。
电，是指云雨时空中阴阳冷热所击发的闪光，刹那一现即灭，决无久住之义。这如有为法的现象，是才生即灭，刹那不停。
对于一切有为法的现象界，都应该以上...起泡，有情所受用事，也是由根尘识三和合而生的。’
又说梦、电、影，就是从时间上说的。观一切法过去如梦，现在如电，未来如影。所以，一切不可实执。
［参考资料］《楞伽经》卷二；《大集经》卷四十七...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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胜彼魔军众 度有生死岸”
佛来生在人中，为众说法，而不去生在天上，或其他世界，就是因为人中的老病死是可憎、不可愛、不可追念的。
在[杂阿含670经]里佛说：“世尊告诸比丘：有四...后有)当得忍受（苦、乐）的去处的趣相。
他的意识便住于那现起的业、业相或趣相（所缘tādarammana)，依照将要成熟之业的染净，及依照将得到生有之处，他的心相续，数数转起(āvajjana)...
法增比丘
|佛学论文|因明|五明|
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：“遍知上师身语意，化身示现事业戏论无障碍，莲师密修圣地贡波地，父名白玛泽仁，母名泽央拉姆，他们的儿子生在猴年，如能准确认定的话，所有的结缘者都将获得法益，他将弘扬佛法利益众生，白玛嘎[日/阿]为本尊...生起了无比的欢喜心。
转世灵童也刚好那天诞生了。诞生地是莲花生的密行圣地——大法王创建四镇节寺之一的贡波布秋黄金庙附近。父亲是法王的后裔白玛泽旺，母亲是泽央拉姆，一位没有任何垢失的母亲。这夫妻俩...
阿格旺
|佛学论文|因明|五明|
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